Autor: Francisco Tejeda Blázquez
La talla de la Virgen Mª Auxiliadora que hoy podemos contemplar en la iglesia de El Salvador fue traída por los primeros salesianos que llegaron a Béjar sobre el año 1886 posiblemente de manos del primer director Vicente Sekiralli (1896-1898) o de Epifanio Fumagalli, segundo director (1899-1906).
Fue un obsequio a la fundadora del colegio Felisa Esteban Rodríguez. La imagen fue construida en los talleres de Sarriá (Barcelona).
Autora: Carmen Cascón Matas
Hace tiempo que me vengo preguntando si Béjar es tierra de santos o quizá no porque, aunque nuestro devenir histórico ha sido relevante a lo largo de los siglos durante el periodo ducal y después con el desarrollo industrial, carecemos de ellos. Sin embargo, me intriga este tema y creo que no sería mal ejercicio de memoria recopilar los nombres de algunas personas que están a punto de llegar a ese último escalafón de la santidad o que, por el contrario, han sido olvidados a pesar de sus milagros, visiones y curaciones. Unos eran oriundos de Béjar o de su Villa y Tierra, y otros ni siquiera nacieron aquí, pero casi los consideramos como nuestros.
El más antiguo se llamaba San Román del Cinto y de su memoria no queda rastro. La única fuente documental que lo menciona es la crónica que escribió el clérigo y capellán del convento de la Anunciación de Béjar con motivo de la entrada triunfal que se hizo a la duquesa Mª Alberta de Castro, esposa del X duque de Béjar, en 1679[1]. La transcripción dice así:
«Esta enriquecida [la desaparecida iglesia de San Nicolás] con muchas reliquias y desde su muerte con el entierro y cuerpo de S. Roman del Zinto, de quien hace mención en tiempo del Rey D. Rodrigo la historia antigua de S. Juan de la Peña y toman nombre dos puertas en Béjar y Salamanca».
Autora: Carmen Cascón Matas
Publicado: Semanario Béjar en Madrid, 2021.
El Rincón, o también llamado Rincón del Santo, situado en la esquina de la fachada de la iglesia de El Salvador, mirando al sur y al oeste, justo en mitad del corredor, era utilizado al mismo tiempo como osario. En otro documento del Archivo Histórico Nacional el archivero Fray Liciniano Sáez comenta que las misas se celebraban en el Rincón del Santo «donde havia un Altar mui alto con San Pedro para que todos asistiesen a la Feria del dia la oyesen y para lo que había Bulla Apostholica. Este sitio ha poco se incorporo en la Yglesia del Salvador para meter ornamentos y maderas, y tiene puerta que da a la Plaza[1]».
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Iglesia de El Salvador. En la esquina de la derecha se puede ver el llamado Rincón del Santo, un espacio de planta cuadrada incorporado al edificio del templo.
Atendiendo a esta última anotación y a la anterior de la obra transcrita en el artículo anterior, y entendiendo que era imposible la aplicación de reformas a lo largo de la fachada desde el Rincón hasta la sacristía, es posible que esta transcripción se refiera al cierre del corredor y del espacio dedicado al altar elevado y abierto a la Plaza, llamado Rincón del Santo, y su nuevo uso como tras sacristía. Este conjunto de transformaciones se acometen en 1754 de la mano del maestro cantero Francisco Sino y consistieron en desmontar una torrecilla que allí había, abrir una puerta y una ventana hacia la Plaza (las que podemos ver hoy día), y utilizar ese nuevo espacio para almacenar objetos litúrgicos. El corredor y la tribuna, por tanto, habían dejado de tener sentido por lo que se reutiliza el espacio del Rincón del Santo como almacén o tras sacristía, función que sigue en vigor hasta la actualidad. La razón de este cambio la ofreceremos al lector al final de este artículo.
Autora: Carmen Cascón Matas
Publicado: Béjar en Madrid, 2021.
Quien escribe la
transcripción que cierra el artículo anterior es Fray Liciniano Sáez[1],
archivero de la duquesa de Osuna y de Béjar doña Mª Josefa Alfonso Pimentel, a
finales del siglo XVIII y principios del XIX, hombre culto y metódico que poseía
la sana costumbre de incluir una página de resumen a modo de portadilla en cada
documento y o grupo de ellos, con jugosos comentarios de clara letra, una
delicia para los que nos adentramos en los intrincados juegos de la
paleografía. Atengámonos a esa descripción: un corredor se desplegaba desde la
torre-campanario hasta la puerta principal de El Salvador con acceso desde la
tribuna cuya función se centraba en comunicar dos altares, uno situado en su
principio, dedicado a San Pedro (veremos que a este espacio se le llamaba Rincón del Santo), con apertura hacia el
exterior por medio de una claraboya, y otro sobre la puerta principal[2],
adornado con azulejos, dedicado, al menos en el siglo XVIII, a la Virgen de la
Paz.
Detalle del arranque de un arco gótico embebido en la pared
de la tribuna actual de El Salvador
Autora: Carmen Cascón Matas
Publicado: Béjar en Madrid, 2021
Sobre la procesión del Corpus Christi bejarano existen buenos y bien documentados trabajos de investigación tanto en forma de libros[1] como de artículos que inciden en sus diferentes aspectos, generales o particulares: el patronato ejercido por la Casa Ducal, el acompañamiento de los hombres de musgo al alguacil de la villa y sus orígenes de leyenda, el recorrido y el engalanamiento de calles y plazas, por poner algunos ejemplos[2]. Sin embargo, existen otros elementos que todavía no han sido suficientemente estudiados y que precisan de una investigación, si no extensa, por lo menos pausada.
Ábside románico de la iglesia de El Salvador
Uno de esos aspectos perdidos en la vorágine del tiempo es la tradicional misa, más bien misas, que se celebraba el Jueves de Corpus en la iglesia de El Salvador y su curioso emplazamiento. Dicho así no parece guardar un gran interés para el lector, habida cuenta de que es normal que una celebración de tal magnitud se acompañase de estas y otras celebraciones religiosas. Ahora bien, nos llama la atención no el acto en sí, sino dónde tenían lugar y su historia.
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