Pasos para la defensa de un tesoro artístico rural y una exposición de escultura en Gijón

El asunto de Talaván al que tanto nos estamos refiriendo en este blog parece que mejora por momentos. Y, como no os quiero dejar fuera de los acontecimientos, voy a hacer un resumen de cómo están las cosas y cómo se ha desencadenado la defensa de una ermita arruinada y perdida de Extremadura. 

1. Hace cosa de un par de meses se dirigió a mí Gabriel Cusac para contarme la existencia de una ermita arruinada en Talaván, pueblo que había visitado en compañía de un buen amigo y fotógrafo. El impacto que había recibido del lugar, de sus extraños esgrafiados e iconografía y del espíritu que allí parecía morar que había resuleto defender como sea la pervivencia de aquella ilustre ruina. Hicimos un pacto tácito de compartir en nuestros respectivos blogs todo lo relacionado con ella con el fin de darlo a conocer al mayor número de gente. De aquello resultó esta primera entrada en el blog. Una petición de ayuda. También llegó a saber que el programa Cuarto Milenio había tratado el tema de la ermita con fines más de misterio que de investigación histórica, icoográfica o artística. Con el llamativo nombre de "Los ángles malos de Talaván" se había subido un vídeo a youtube el 06/10/2012.

2. Poco a poco Gabriel fue emprendiendo su ya no tan solitaria cruzada en defensa del patrimonio talavaniego. Así envió correos electrónicos al ayuntamiento de Talaván y a la Diputación de Cáceres que no fueron contestados en un principio. Aún así no cejó a la hora de investigar sobre los misteriosos réprobos que tanto le obsesionaban. Les dedicó incluso una creación literaria surgida de su pluma, publicada digitalmente con el título de Cuentos desquiciados. Sin embargo, se dió cuenta de que su lucha en solitario no iba a ser posible sin el apoyo de otra gente y de alguna institución que hiciera más oficial su petición.

3. Así, Gabriel se dirigió a la Junta Directiva del Centro de Estudios Bejaranos explicándoles la situación de desaparición inminente de una ruina, cuyos esgrafiados destacaban por su rareza. Dos miembros del CEB y él mismo volvieron a visitar Talaván con el fin de comprobar con sus propios ojos el estado del templo. De aquel viaje se dieron cuenta de la rapidez con que tenían que reaccionar si querían mantener en pie un tesoro desconocido para la mayoría. Rápidamente se hiceron las llamadas pertienentes, se enviaron cartas por escrito al ayuntamiento y a la Directora General de Patrimonio de la Junta de Extremadura y uno de sus miembros, Roberto Domínguez Blanca, licenciado en Historia del Arte, comenzó a investigar el valor artístico de tales esgrafiados. De su trabajo surgió un pequeño trabajo, anuncio de otro más concienzudo, que compartimos en este blog: La ermita del Santo Cristo de Talaván (Cáceres), otro episodio de patrimonio artístico a punto de desaparecer. 


 

4. Pero faltaba algo importante para difundir la defensa del patrimonio talavaniego. Gabriel pensó que se debía incluir en la Lista Roja del Patrimonio de Hispania Nostra y aquí lo tenemos. Es importante que figure en ella, pues esta institución es famosa por luchar a capa y espada en pro de las riquezas artísticas diseminadas por el territorio español en riesgo de desaparecer.

5. Mientras la Directora de Patrimonio de Extremadura contestaba al CEB prometiendo una  visita de los técnicos a la ermita y el ayuntamiento del pueblo la limpiaba de maleza, muchos de nuestros seguidores se interesaban por el tema, como por ejemplo Atlas Mnemosine o el grupo de facebook "Todo lo que tienen nombre existe". Gabriel también nos desgranaba estos adelantos y muchas otras cosas en su blog. Lo último que se podría esperar era una llamada de Milenio 3 a participar en su programa de radio un sábado por la noche, a eso de la 1.30, y posteriormente que el propio Iker Jiménez en la tele leyera una carta suya. Gabriel nos lo cuenta en su blog. 

          "Como ya ocurriera con Milenio 3, su homólogo radiofónico, el programa televisivo Cuarto Milenio, en su edición del domingo 14 de abril, se ha hecho eco de la campaña "Salvemos a los condenados de Talaván". Iker Jiménez personalmente resumió una carta -una petición de auxilio, en realidad- que le dirigí al respecto. Sólo pedía unos segundos, y Cuarto Milenio respondió con generosidad. Dada la audiencia de este espacio, los amigos de los réprobos talavaniegos debemos estar satisfechos por el empujón mediático que supone para la campaña. Gracias, Iker; gracias, equipo de Cuarto Milenio. O multiplicadas gracias, porque yo, como tantos espectadores, descubrí el Cementerio Viejo de Talaván gracias al reportaje de Cuarto Milenio titulado "Los ángeles malos de Talaván", emitido en septiembre de 2012.

         Ha sido un fin de semana reprobable; es decir, un buen fin de semana. El día anterior, el sábado, me acerqué a Talaván con la familia. Pude comprobar, emocionado, que el Ayuntamiento ha actuado con diligencia, y la Ermita del Santo Cristo ya está limpia de basuras y de maleza. Y que por fin la higuera, esa gigantesca y siniestra higuera que emergía de la tierra como la garra de un titán, ha sido talada. Sonríen, satisfechos, el hombre y la mujer "felinos", antes cegados por el árbol que venerara el procaz Dioniso. A vuelapluma, apunto una teoría. Quizá el hombre "gato", con su alzacuello, sea un personaje eclesiástico. Y quizá su extraño bombín corresponda a algún antiguo sombrero curial, una especie de saturno de alas recogidas. Otro tanto sobre la terrorífica mujer "gata" -que realmente no lo es; carece de bigotes felinos, aunque algún arañazo caprichoso de su imagen y el extraño, casi infantil trazo esgrafiado que une cejas y nariz nos incitan a llamarla así-: ¿Será una toca lo que le cubre la cabeza? ¿Será ella una monja? Por desgracia, faltan la pareja de medallones de las enjutas del lado sur, que nos habrían ofrecido una elocuente pista para determinar la identidad de tan insólitos personajes gatunos, no menos enigmáticos que los réprobos de la cúpula de la capilla. Y es que todo, incluso la denominación de réprobos o condenados -quizá, algún día, sea contradicho-, son teorías sobre el misterio total llamado Ermita del Santo Cristo. ¿Cómo es posible que este prodigioso filón, este tesoro de nuestro patrimonio haya pasado desapercibido a los pesquisadores del arte y de la historia? Ánimo, eruditos, curiosos, investigadores: Talaván os está esperando."

Y, de momento, esto es todo sobre la ermita de Talaván. Espermos que podamos contaros más cosas y todas positivas. 

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A parte de estas buenas noticias sobre la ermita de Talaván quiero que sepáis que hoy mismo se ha inaugurado una exposición en el Museo del Ferrocarril de Asturias titulada "Capitanes de la Industria". En ella se muestran numerosos retratos salidos de las manos del escultor bejarano Francisco González Macías.La muestra cuenta con 24 bustos de bronce , yeso y escayola. Carlos Roces, el alma de esta exposición, me ha enviado esta breve biografía y las fotografías, para que conozcais a Francisco González Macías y su obra. 

"A mediados del siglo pasado, cuando Francico González Macías llega a Asturias, quienes lo conocimos quedamos admirados de su dominio de la técnica, tanto en la talla en madera y piedra, como en el modelado del barro. Al conocer su vida, su preparación y su obra anterior, comprendimos su nivel de artista.

Nacido en Béjar, Salamanca, el 19 de diciembre de 1901, era hijo de un artesano tejedor que había estudiado en París. Francisco se formó en la Escuela Industrial de Béjar y en la de Bellas Artes de San Fernando en Madrid, con los escultores Victorio Macho y José Capuz, y en París con los más destacados artistas.

 
A partir de 1933 realizó numerosas exposiciones, ocho obras monumentales y muchas imágenes religiosas y retablos. Su devoción y deseo de crear le llevó a traducir el Divino Mensaje en la lengua de las formas y las figuras, convirtiendo en visible el mundo de lo invisible. Así, como imaginero, llegó a Asturias. En el año 1943 realizó el Cristo de la Misericordia de San Pedro, en Gijón y el Cristo de la Paz para Vidiago, así como Cristos para Nueva, Ribadesella, Nava y Cuenya entre otros.

Continúa trabajando en Madrid y recibe premios y medallas en exposiciones y salones. De esta época, se conservan obras suyas en París, Bruselas y varias ciudades de España, reunidas en museos y colecciones públicas y privadas.

Después de esta etapa de temas religiosos, ya en la década de los 70 comienza otra, centrada en monumentos civiles, a la que pertenecen los bustos de personajes asturianos, encargados principalmente por el Ayuntamiento y la Cámara de Comercio de Gijón. Son los treinta y dos bustos en bronce que se conservan en la Feria de Muestras, a los que se suman, entre otros, los de Fernández Vallín, Severo Ochoa, Doctor Carlos Prieto, Dionisio Cifuentes, Calixto Rato y Arturo Arias erigidos en diferentes localizaciones. En esta época trabaja en la Agrupación Gijonesa de Bellas Artes, ubicada en el Antiguo Instituto Jovellanos, donde construye una gran maqueta del Gijón antiguo. También talla en piedra las esculturas de “Juani”, “Niña dibujando en la arena” y “Travesuras" y otras obras como las que se conservan en Covadonga y Villaviciosa.

Macías dedicó toda su vida a trabajar en su vocación de artista integral, en un continuo renacimiento. Su huella y su testimonio quedaron marcados en piedra, madera y bronce. Injustamente olvidado después de su fallecimiento en Madrid el 6 de Octubre de 1982, esta exposición difunde una parte de su obra, para que se recuerde su nombre."

 

*Voy a estar unos días fuera, así que no os extrañeis si no me paso por vuestros blogs, ¿de acuerdo? Hasta la vuelta.