El Brujo Torralba y el Duque de Béjar

 Autor: Jorge Zúñiga Rodríguez

       Eugenio de Torralba nació en Cuenca en 1485 y se le recuerda como el mago más célebre de todo el Renacimiento español (Joaquín Moreno Pedrosa, Universidad de Sevilla). De sus andanzas por Europa y de los hechos extraordinarios que realizó, dan cuenta varios autores (Luis Zapata de Chaves en Carlo Famoso, 1566; Ramón de Campoamor en El Licenciado Torralba, poema, 1887; Julio Caro Baroja en Vidas Mágicas e Inquisición, 1992) fundamentándose en lo que él mismo declaró al Santo Oficio en el proceso que se le siguió entre 1527 y 1531 en su ciudad natal.  

Cuenca (foto hotelexecuenca.com)

       A Torralba lo evoca Miguel de Cervantes en el capítulo 41 de la segunda parte de El Quijote, con motivo de la aventura del caballero y su escudero sobre Clavileño, el fantástico caballo de madera: -No hagas tal, respondió don Quijote, y acuérdate del verdadero cuento del licenciado Torralba, a quien llevaron los diablos en volandas por el aire caballero en una caña, cerrados los ojos, y en doce horas (la mayoría de los relatos fija el trayecto en una hora) llegó a Roma, y se apeó en Torre de Nona, que es una calle de la ciudad, y vio todo el fracaso y asalto y muerte de Borbón, y por la mañana ya estaba de vuelta en Madrid, donde dio cuenta de todo lo que había visto; el cual asimismo dijo que cuando iba por el aire le mandó el diablo que abriese los ojos, y los abrió y se vio tan cerca, a su parecer, del cuerno de la luna, que la pudiera asir con la mano, y que no osó mirar a la tierra por no desvanecerse (ed. Silvia Iriso y Gonzalo Pontón, 1998.

Quijote y Sancho sobre Clavileño, Gustave Doré, 1863

       Se refería Cervantes al viaje de casi dos mil kilómetros que habría realizado Torralba partiendo desde Valladolid, periplo graficado modernamente en tiempos de automóvil y avión en el artículo El Doctor Torralba y el Duende Zequiel, del blog vallisoletano enbuenalid, 28 de noviembre 2014:  

Distancia y horas de recorrido actuales entre Valladolid y Roma (enbuenalid blogspot)

         La relación de Torralba con el II duque de Béjar, Álvaro de Zúñiga y Pérez de Guzmán, la explicitan también varios autores, entre ellos el apóstata riojano Juan Antonio Llorente en su Histoire Critique de l´Inquisition espagnole, 1817-18: Habiéndose verificado en España la muerte del Rey católico, anunció Zequiel a Torralba que su patria tendría guerras civiles. Torralba lo dijo al cardenal Volterra y al duque de Béjar, residente por entonces en Roma. Este lo escribió al cardenal Jiménez de Cisneros, gobernador del reino (Castilla), y no tardó mucho en verificarse la guerra de comunidades.       

Edición española 2002 de Histoire Critique de l´Inquisition espagnole, de Llorente

        Después, en el año de 1525 (op. cit.), le dijo su ángel que haría bien en volver a España… El doctor comunicó la especie al duque de Béjar y a don Esteban Manuel (Gabriel en otros; era santistebeño) Merino, arzobispo de Bari,… y estos señores le proporcionaron con su influjo la gracia que con efecto logró en el año inmediato.

 Sepulcro de Esteban Merino en la iglesia  

Santa María de Montserrat de los Españoles, Roma

      La causa del proceso inquisitorial contra Torralba la expone así Fernando Garrido Tortosa en su Historia de las Persecuciones Políticas y Religiosas Ocurridas en Europa desde la Edad Media hasta Nuestros Días, Barcelona 1866: El delator fue su amigo don Diego de Zúñiga (pariente que acompañaba al duque de Béjar en Roma, según Garrido más arriba), quien, como la mayor parte de los nobles de su época, después de ser en su juventud un calavera y algo peor, concluyó por ser fanático y supersticioso. Hizo confesión general don Diego con un fraile misionero apostólico, y no contento con confesar todos sus pecados, le dijo al confesor los de todas las personas que conocía, sacrificando así las vidas, honras y haciendas de sus prójimos, porque el fraile confesor a su turno debía delatar a la Inquisición las herejías que llegaban a su noticia (Libro VI, cap. 3)    

Edición moderna de la obra de Garrido, dedicada a los intolerantes de todos los partidos y creencias, que le valió la excomunión del obispo de Barcelona

       No salió mal parado sin embargo el brujo Torralba del proceso inquisitorial, porque como manifiesta Garrido la protección de la corte y de amigos del Inquisidor General contrastó la blanda conducta que con él tuvo la Inquisición con la crueldad con que siempre trató los casos de brujería. Que él era un farsante embaucador parece cosa evidente, y la impunidad que obtuvo es una prueba más de que aquel tribunal, si algunas veces servía contra los malvados, en otras guardaba todos sus rigores para las gentes sencillas que creían de buena fe.

El doctor Torralba, ilustración del blog enbuenalid

       La actividad del mago conquense en Roma corresponde al período de conflictos entre Carlos V y el papado, que terminó con el saqueo de Roma (Sacco di Roma), y sobre la presencia allí del duque de Béjar, hay que tomar en cuenta que este integraba el Consejo de Estado del emperador, compuesto por españoles, holandeses e italianos, y podía reunirse en diversas ciudades del imperio. En cuanto a Eugenio de Torralba, desapareció de la escena después de reconciliarse con el Santo Oficio.