La Regla del Cabildo y la Semana Santa de 1736

Autora: Carmen Cascón Matas

Curioso es que una villa sin ser sede episcopal poseyese un Cabildo Eclesiástico durante varias centurias, desde la Edad Media hasta los años 30 del siglo XIX, a pesar de que el Obispo de Plasencia (obispado al que pertenece Béjar) intentase suprimirlo en más de una ocasión, pero es cierto que así es. Ahora no es tiempo de incidir sobre la historia de esta institución, más ya que es tiempo de ello podemos echar un vistazo a su Regla fechada en el siglo XVIII (existe una anterior de finales del siglo XV) para conocer cómo se vivía la Semana Santa bejarana hace trecientos años. Porque en el libro de la Regla del Cabildo Eclesiástico de Béjar, atesorado en el archivo de la parroquia de Santa María la Mayor, se anotaba minuciosamente el calendario religioso especificando parroquia por parroquia (Santa María, El Salvador y San Juan Bautista) las procesiones y festividades a las que los miembros del Cabildo debían asistir por obligación. Antes de nada aclararemos que existía entonces una comunidad de frailes franciscanos que habitaban en el convento de San Francisco, desamortizado en la década de los 40 del siglo XIX y cuyo edificio es hoy Centro Municipal de Cultura. Sus frailes participaban activamente en la vida religiosa de la villa.

Nuestra Señora de las Angustias (talla fechable a finales del siglo XVIII)

En 1736, dado que la tabla de procesiones y memorias había quedado algo anticuada  con respecto a la de la regla del siglo XV, se hizo una nueva. En el apartado de la parroquia de San Juan Bautista se especifica que en Abril se debía celebrar la Semana Santa, desglosando posteriormente cada una de las procesiones que entonces la componían.

"Domingo de Ramos a las ocho de la mañana en cada iglesia se hace la bendición de los Ramos y enseguida las parroquias de Santa María la Mayor y San Juan van en procesión a la del Salvador y debe entrar la última la de Santa María porque en llegando ésta con el Ayuntamiento debe principiar a cantar la tercia por todas las tres parroquias, y concluída se echa la plática por el predicador mayor de San Francisco y después salen en procesión todas las parroquias dirigiéndose cada una a su iglesia". 

Nuestro Padre Jesús Nazareno (imagen de vestir del siglo XVII)

Al margen, de otro puño y letra, alguien añadió "Esta procesión y fiesta no es de Cabildo". Pudo deberse quizás a una modificación ulterior. 

"El Jueves Santo hay procesión a las tres de la tarde. Salen de San Francisco y andan todas las iglesias y vuelve a rematar en San Francisco y en la capilla mayor el Señor Abad canta la oración y finaliza dicha procesión".

  Cristo Yacente (finales del siglo XIX o principios del s. XX)

"El Viernes Santo a las dos de la tarde tenemos la procesión del Descendimiento. Sale la dicha procesión de San Juan, va toda la villa abajo hasta Santa María y va desde el convento de San Franciso donde el Señor Abad entra con capa y finaliza".

Para que no digamos que nuestra Semana Santa no posee documentos interesantes que demuestran su antigüedad. Otra cosa es que nadie se haya atrevido a hacer un estudio pormenorizado. 

Oración en el Huerto de los Olivos (siglo XX)

Para quien quiera saber más dejo aquí los enlaces a artículos publicados otros años por estas fechas:

-La celebración de la Semana Santa en el Béjar de 1733.

-Un recorrido por los pasos procesionales de la Semana Santa bejarana

-Apuntes sobre la escultura religiosa del bejarano Francisco González Macías.