Reseña del discurso "La piedra profanada"

Autora: Carmen Cascón Matas

Nuestro compañero del Centro de Estudios Bejaranos, Pablo Puente Aparicio, presentó su discurso de ingreso como miembro numerario del mismo el pasado sábado en el salón de plenos del Ayuntamiento de Béjar. Asistieron al evento, presidido por el alcalde de Béjar y el presidente del CEB, Antonio Avilés Amat , varios concejales, los miembros del CEB y todo aquel que quiso asistir atraído, sin duda, por el tema expuesto y por el interés que en general se tiene por los temas locales. 

         El acto fue iniciado por Antonio Avilés Amat, quien dio paso al interviniente. Pablo aderezó la lectura de su trabajo con una proyección de fotografías, muy apropiado al tratarse de un tema de carácter artístico y, en concreto, escultórico. Una vez concluida su exposición, leyó la contestación del discurso Lola González Canalejo al no poder hacerlo su autor, José Muñoz Domínguez. Cerró el acto el señor alcalde de Béjar.

 "El Ahorro", obra del escultor bejarano Francisco González Macías 
(está fechada en un perido posterior al estudiado en este discurso)

                El discurso nº 25 de Pablo Puente Aparicio consta de 70 páginas y lleva el, por principio, atrayente título de La piedra profanada. Escultura en Béjar en el primer tercio del siglo XX. Se inicia con una breve presentación de Antonio Avilés Amat, presidente de la institución, continúa el discurso propiamente dicho durante las 49 páginas siguientes y concluye con la contestación realizada por José Muñoz Domínguez. A su vez el texto de Pablo Puente se divide en una serie de subcapítulos, titulados “Del Cristo de la Alameda a la Virgen del Hospital”, “De la Exposición Regional de 1903”, “De los cristos del cementerio”, “De los hijos de la tierra”, “De la industria imaginera”  y “Y de los monumentos conmemorativos”. 

"Béjar, el placer del recuerdo" y "La piedra profanada"

Como este blog tiene la vocación de ser transmisor de conocimientos a la que vez que anunciador de los principales eventos culturales de la "Ciudad Estrecha" (apelativo usado para llamar a Béjar de gran fortuna inventado por Gabriel Cusac) , no podemos dejar pasar dos actos que tendrán lugar este sábado. 

Por la mañana, y después de una reunión ordinaria del Centro de Estudios Bejaranos, presentará su discurso de entrada al mismo Pablo Puente Aparicio, arquitecto y restaurador, seguidor de este blog y buen amigo, que llevará por título La piedra profanada. La escultura en Béjar en el primer tercio del siglo XX. El acto está convocado para las 12,00 de la mañana en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Béjar y será presentado por Antonio Avilés Amat, presidente del CEB, y contestado por José Muñoz Domínguez. 

El Santo Oficio, un motín y el párroco Gerónimo González de Lucio (4ª parte y final)

Autor: Antonio Avilés Amat.

Publicado: Semanario Béjar en Madrid, 2011.

Nueva aportación al motín contra Gerónimo González de Lucio, párroco de la iglesia de El Salvador y Comisario del Santo Oficio de la Inquisición en Béjar. El tribunal inquisitorial de Llerena juzga por el delito de fautoría a uno de los promotores del mismo (4ª Parte)

5.-UNA INTERRUPCIÓN Y VARIAS CONSIDERACIONES

      Y mientras la turba secundaba la algarada y el pobre cura, don Gerónimo González de Lucio, en su vivienda de barrio nuevo –a la que los amotinados pretendían prender fuego- pasaba tremendos apuros hasta su liberación, pues “venían con ánimo de matarme y quemar mi casa”, como manifestaba él mismo. ¿Dónde se encontraba y qué papel jugaba nuestro Juan Méndez?

      Parece que, en la turbulencia que él mismo había desatado, se difumina su protagonismo y se pierde su rastro confundido entre los demás. Al menos para la intervención que, en medio del tumulto, pretende llevar a cabo el corregidor aunque no para el posterior e inexorable proceder de la Inquisición. Y anteriormente, ¿qué pintaba este portugués, avecindado en la villa, cristiano nuevo y casado con una mujer acusada por el Santo Oficio de judaizar, suscitando, junto con el padre del cura de San Juan, el citado motín? ¿Qué intereses le moverían a actuar como lo hizo, distinguiéndose entre sus convecinos, más que ya lo estaba como cristiano nuevo? 

Escudo de la Inquisición

      Posiblemente, la recién adquirida mentalidad del converso que, encendido de celo religioso, real o fingido, por su recién estrenada fe, llena de cruces esculpidas o de leyendas piadosas el dintel y las jambas de su vivienda para que quienes las vean olviden su pasado judío y ponderen su ferviente religiosidad. Aunque, sin duda, la razón más poderosa para su proceder, como promotor del tumulto, fue la que se especifica en el auto de procesamiento: “en odio del santo oficio y por causa de que el dicho Comisario havia hecho unas prisiones de orden del santo oficio”. ¿No se encontraría entre esas prisiones la de su mujer, Isabel Rodríguez? Es posible que don Jerónimo, comisario del Santo Oficio en Béjar [1], la detuviese y trasladase a Llerena -pues tal era su cometido como funcionario de esta institución-, donde se encontraba la sede del tribunal inquisitorial. Allí, desde 1649, se le había abierto un procedimiento “testificada por doze testigos de observante de la ley de Moysen” [2], que siete años después aún no se había sentenciado. Y, para mayor abundamiento, también aparece asociada a su marido, Juan Méndez, al final de este documento que sirve de base a nuestro estudio: “su alteza mando que se siguiese su Causa hasta la acusación que su esposa tubiese con el la 1ª audiencia en 12 de diciembre de 1656”.

Homenaje a Valeriano Salas

Este viernes el Centro de Estudios Bejaranos realizará su homenaje particular al bejarano Valeriano Salas, coleccionista y viajero, en el cincuenta aniversario de su muerte. La cita tendrá lugar en el convento San Francisco, en el lugar donde se expone su extensa colección de obras de arte que donó a la ciudad de Béjar en su testamento, con una visita guiada a su legado a las 19.30 y una posterior mesa redonda. 

El Santo Oficio, un motín y el párroco Gerónimo González de Lucio (3ª Parte)

Autor: Antonio Avilés Amat, director del Museo Judío de Béjar “David Melul”

Publicado: Béjar en Madrid, 2011.

Nueva aportación al motín contra Gerónimo González de Lucio, párroco de la iglesia de El Salvador y Comisario del Santo Oficio de la Inquisición en Béjar. El tribunal inquisitorial de Llerena juzga por el delito de fautoría a uno de los promotores del mismo (3ª Parte)

            4.-RESEÑA DEL MOTÍN AL QUE SE HACE REFERENCIA (II)

            Los cabecillas de la insurrección, como señala igualmente en detallado informe al Duque -en la misma fecha que la comunicación anterior- su secretario de cámara Juan de Capilla[1], fueron Santiago el tendero, Martín Serrano y otros tres o cuatro hombres “ciegos e inadvertidos” que gritaban:“¡muera!, ¡muera!”. También, en el mismo comunicado, recoge el escrupuloso amanuense -junto a otras circunstancias y pormenores del suceso- los nombres de los que llamaban a la multitud tocando a rebato la campana, desde la torre de la iglesia del Salvador, para congregar a todos y enardecer sus ánimos contra el cura, que fueron el hijo de Diego Ramos y, de nuevo ahora, el ya nombrado Martín Serrano.

            De los participantes en la asonada, decir que -según asevera el corregidor de la villa Juan de Armenteros[2]- “en un instante se juntó todo el lugar con armas hasta los muchachos con palos y piedras diciendo muera el cura”. Debieron constituir una considerable multitud de personas de toda condición -en la que no faltaban mujeres y niños- que, haciendo gala de inusitada brutalidad, portaban objetos e instrumentos de violencia. 

Torre de la iglesia de El Salvador