El Ecce Homo de la iglesia desaparecida de San Andrés de Béjar y otros apuntes

Autora: Carmen Cascón Matas

Publicado: Béjar en Madrid, n.º 4.914 (17/03/2023), p. 4. 

       Hace unos días tuvimos noticia del interés por restaurar un pequeño cuadro de solo 30 centímetros de lado que se guarda celosamente en la iglesia parroquial de Santa María la Mayor de Béjar[1]. Quizá su calidad artística no sea notable, pero sí es interesante la historia que lo acompaña. Al respecto de su valor artístico, es posible que si se restaura podría aparecer la firma de su autor o, con la eliminación de repintes, encontrarnos con alguna sorpresa agradable en cuanto a su calidad originaria. 

Ecce Homo de la desaparecida iglesia de San Andrés

            Empecemos por analizarlo.  Representa un Ecce Homo de la mitad del torso hacia arriba, con la vista baja hacia su derecha y con una soga atada al cuello. Un halo circunda su cabeza de cabellos largos, ligeramente ondulados y cobrizos. Su figura destaca sobre un fondo oscuro, amarronado. Es posible que a su izquierda aparezca representada una columna. El estado de conservación es deficiente, con repintes aplicados en algún momento, faltas de materia pictórica en algunas zonas localizadas por pérdida y oscurecimiento general de la pintura por oxidación de los barnices y la suciedad adherida. 

 Ecce Homo de Luis de Morales (hacia 1565). Fundación Banco Santander

23x15 cm.

El modelo general responde al muy difundido por el pintor extremeño Luis de Morales y que tanto predicamento tuvo en la segunda mitad del siglo XVI con variantes (con o sin columna, con o sin soga al cuello o en las muñecas, presencia de capa roja o azul, caña y corona de espinas, del torso para arriba o de figura entera, mirando hacia la derecha o hacia la izquierda, o con los ojos hacia el cielo)[2]. Es arriesgado decir que este Ecce Homo de Béjar saliera de su mano porque la calidad es muy inferior a la de Morales y así podríamos estar ante un lienzo de seguidor o de taller que siga el modelo del maestro. La autoría nos es, de momento, desconocida. Gómez-Moreno sorprende al declarar sobre esta pintura «su factura y color, así como la disposición de la figura, recuerdan las obras de Morales, pero nada conozco suyo tan correcto, clásico y bello»[3]. 

 Ecce Homo. Taller de Luis de Morales. Museo del Prado

40x28cm.

            La historia del cuadro es interesante para Béjar porque procede de la parroquia desaparecida de San Andrés, un edificio que se situaba a extramuros de la villa, al final de Barrio Neila[4], cerca de la Puerta de la Traición, también desaparecida. Y tenemos constancia de ello porque una persona anónima escribió en el reverso a lápiz su procedencia, su situación en el retablo de la mencionada iglesia y que fue transportada a la de Santa María en 1703 por el clérigo Antonio Ortiz de Zúñiga. De este apunte podemos decir que este retablo se componía de cuadros en todo o en parte y solo se salvó este pequeño fragmento. 

Ecce Homo de Luis de Morales. Museo de Badajoz.

La iglesia de San Andrés debió de adquirir cierta importancia a lo largo de la Edad Media: primero porque tenía un hospital propio, que luego fue englobado en el de San Gil en 1573, y segundo porque ser párroco de San Andrés aparejaba el cargo de arcipreste de Béjar. Con la dependencia de esta parroquia a la de Santa María la Mayor con el proceso de reducción parroquial de 1568, fue perdiendo relevancia y acabaría arruinada hacia 1703, el año en que se traslada el cuadro, quedando de ella el cargo testimonial de arcipreste y cura de San Andrés, la cruz parroquial que acabó en la iglesia de Santa María (y que ahora se saca como principal de la parroquia en la procesión del Corpus Christi) y este lienzo. Que desapareció antes de 1727 explica que en ese año Ventura Lirios no la representase en su Vista de Béjar[5].

La devoción a San Andrés debía de haber calado hondo entre los bejaranos porque era procesionado junto con otras tallas de santos en la procesión del Corpus Christi[6]. Además se celebraba por su festividad una feria que desapareció en 1642 al quedar englobada en la general de septiembre y trasladarse a Aldeanueva del Camino. En esta feria de San Andrés se vendía y compraban cerdos y reses en la zona de la Solana[7]. Otro apunte de su relevancia en Béjar es que una de las torres del palacio ducal llamaba el nombre de Cubo de San Andrés. 

 Ecce Homo de Luis de Morales. Museo del Prado

73x50cm.

Detengámonos también en la cruz procesional de San Andrés por figurar en su reverso la figura de este santo. Siguiendo el excelente trabajo sobre platería realizado por Roberto Domínguez Blanca[8], se puede afirmar que es una gran obra de orfebrería en plata de principios del siglo XVII. Al ser imposible por fechas que proceda de esta desaparecida parroquia , ya reducida a Santa María desde 1568 como hemos comentado, quizá su precedencia sobre la de Santa María derive de seguir el arciprestazgo de Béjar vinculado a este desaparecido templo.

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[1] Ya estaba allí en 1939 según don Juan Muñoz García. «Datos para nuestra historia. Sobre el templo y sobre la parroquia de Santa María». Béjar en Madrid, 1939, p. 3.

[2] Sobre este lienzo consultar Roberto DOMÍNGUEZ BLANCA y Mª Carmen CASCÓN MATAS. «El arte en Béjar desde el Medievo hasta 1900», en Historia de Béjar volumen II, Centro de Estudios Bejaranos y Ayuntamiento de Béjar, 2012, pp. 481-547. Aquí 488 y 489.

[3] Manuel GÓMEZ-MORENO. Catálogo monumental de la provincia de Salamanca. Caja Duero, Salamanca, 2003, p. 409. Recogido en el anterior.

[4] Robustiano GARCÍA NIETO. «Contribución al estudio de la Historia de Béjar». La Victoria, Béjar 1919, p. 124.

[5] Ceferino GARCÍA MARTÍNEZ. Un paseo por el Béjar del siglo XVIII. Madrid, 1987, 95 págs.

[6] Alejandro LÓPEZ ÁLVAREZ. Ideología, control social y conflicto en el Antiguo Régimen: El derecho de patronato de la Casa ducal sobre la procesión del Corpus Christi de Béjar. Centro de Estudios Bejaranos y Ayuntamiento de Béjar, 1994, 201 págs.

[7] OSUNA,C.233,D.191-192. Petición del concejo de la villa de Béjar (Salamanca) al duque para que autorice emplear los 8 maravedíes por cabeza que se cobran en la feria de San Andrés en la construcción de unos arcos para el suministro de agua a la villa a través del valle de Corredera.

[8] Roberto DOMÍNGUEZ BLANCA. La platería del Renacimiento en Béjar. Centro de Estudios Bejaranos y Ayuntamiento de Béjar, 2009, 340 págs.

 

Zarzuelas en Béjar a comienzos del siglo XX (2ª Parte y final)

Autora: Josefa Montero García

Publicado: Revista de Ferias y Fiestas de Béjar, 2022, pp. 54-56.

Escenarios y entidades culturales

El Colegio Salesiano celebraba habitualmente veladas donde participaban sus jóvenes alumnos. En febrero de 1904 hubo una función de teatro, donde los niños representaron distintas “obritas”, como la zarzuela burlesca titulada La muerte del Carnaval, de José Pujol, profesor del mismo colegio. El redactor de La Victoria subrayaba el éxito de los niños y alababa la labor social y cultural de los salesianos en Béjar[1]. El colegio tenía, además, su propia banda de música, que actuó algunas veces en el Círculo Católico, donde interpretó una sinfonía en abril de 1905 como comienzo de una velada, donde hubo discursos y dos zarzuelas en un acto (La escuela de la aldea y El deshollinador), además de la comedia El mejor premio.

                       Foto extraída de Archivo fotográfico y documental de Béjar

        En las funciones del Círculo Católico, alternaban las zarzuelas con obras instrumentales, como la tanda de valses Los hidrópatas, con que comenzaba el programa de la velada literario-musical, que se anunciaba para la noche del 15 de abril de 1906[2]. El evento continuaba con una conferencia de Salvador Cuesta Martín, vicerrector y catedrático de la Universidad de Salamanca, a la que seguiría un arreglo para violín y piano de La sonámbula de Bellini, un pasodoble de Chueca adaptado para sexteto y piano y, finalmente, la zarzuela anteriormente mencionada Música clásica, del conocido Ruperto Chapí, que fue arreglada para la ocasión. Por fallecimiento de un socio, la velada se aplazó para el día siguiente y los intérpretes fueron muy aplaudidos[3].

Actualizando al obispo Gonzalo de Estúñiga, el que decía misa en la iglesia de Santa María "armado de cota y malla"

        Hijo al parecer mimado de Diego López de Estúñiga, I señor de Béjar -habría sido promovido al episcopado por gestión directa de su padre ante el papa Luna en Barcelona-, el recuerdo del obispo Gonzalo de Estúñiga se mantiene vigente (Pinceladas de Historia Bejarana 25/05/2019). 

 

El obispo Gonzalo de Estúñiga a caballo y con estandarte en un folleto devocional de fines del siglo XIX. http://botilleriajaen.blogspot.com/2015/11/don-gonzalo-de-zuniga-el-obispo-del.html

 

          La última puesta al día tuvo lugar en mayo de 2020, cuando en plena pandemia se reunieron el alcalde y los concejales del ayuntamiento de Jaén para tratar el cambio de nombre del último tramo de la calle Gonzalo de Estúñiga, que conduce al colosal Museo Íbero, por el de Pilar Palazón, notable promotora del patrimonio histórico jienense fallecida un mes antes.

 

Zarzuelas en Béjar a comienzos del siglo XX (1ª Parte)

Autora: Josefa Montero García

Publicado: Revista de Ferias y Fiestas 2022, pp. 54-56.

Introducción

La prensa bejarana de hace poco más de un siglo nos muestra una vida cultural bastante activa, con numerosos espectáculos y veladas, que solían incluir alguna zarzuela. Queremos ocuparnos aquí de alguna de estas actuaciones, donde participaban bejaranos de distintas edades, que acudían a escenarios como el Teatro Cervantes, el Salón Variedades, el Colegio Salesiano o el salón del Centro Social. Nos ocuparemos tanto de compañías y actores profesionales, como de la actividad de los numerosos aficionados, que dedicaron su tiempo libre a la distracción de sus conciudadanos.

Teatro Cervantes de Béjar. Foto de aquí

 

Para realizar este pequeño recorrido por las piezas teatrales que en este contexto se representaban, especialmente las zarzuelas, hemos recurrido a las principales cabeceras bejaranas, que incluyen noticias, críticas y detalles de los espectáculos, permitiéndonos reconstruir en parte aquel ambiente y fijarnos en las personas que lo hicieron posible. La programación de estos espectáculos estaba en sintonía con lo que ocurría en otras poblaciones españolas, aunque obviaremos la comparación por no alargar estas líneas.

Desvelado el origen napolitano y ducal de los bustos del Ecce Homo y La Dolorosa de San Juan Bautista de Béjar

Autora: Carmen Cascón Matas

Publicado: Béjar en Madrid, 4.893 (20/IV/2022), p. 5.

Madrid se cocía en su propio jugo bajo el sol inclemente de julio. Mientras los arrapiezos se refugiaban a la sombra de los aleros de los tejados y los matasiete esperaban a que cayera la noche para sacar las espadas de sus vainas, la duquesa viuda de Béjar Mª Alberta de Castro y Portugal yacía en su lecho de muerte. La que fue recibida con todo regocijo por sus súbditos bejaranos a su llegada a Béjar, la que había matrimoniado con el Buen Duque don Manuel de Zúñiga y Guzmán, la que había gozado de los lujos de la corte, la que había presumido de marido por su ardor guerrero y su piedad, la que había llorado incontables lágrimas por su muerte en el asalto de Buda (Hungría), la que había recibido pésames de reyes, emperadores y papas, la que había posibilitado la llegada de los maestros flamencos a Béjar, comprendió que se moría a sus 41 años y dictó testamento ante el escribano público Agustín López Cabezas el 19 de julio de 1709[1]. 

 

 

La monarquía pendía de un hilo y los españoles se hallaban inmersos en una guerra que parecía no tener fin en aquel año. Felipe V, el nieto de Luis XIV, defendía el trono que le había legado en su testamento el último Habsburgo, Carlos II, un hecho que no admitía el partidario austracista, el archiduque Carlos de Austria. Los reyes de Europa luchaban por una hegemonía que a todas luces parecía acaparada por Francia.

Yo viví el Club Juvenil Bosco de Béjar. Una breve historia (6ª Parte y final)

Murga La Bejarana

Las fiestas y ferias de Béjar pasaban sin pena ni gloria. Los actos programados eran flojos, no tenían el interés que deberían tener y las actividades para los jóvenes carecían de interés. Había que conseguir que la gente participara de la alegría de las fiestas en las calles, pasar de actos pasivos a actos activos, que la ciudad entera viviera y disfrutara de sus fiestas y ferias.

Animados por José Marshall Carrera (presidente del Club Polideportivo Bejarano), a principios del mes de agosto de 1978 un grupo de jóvenes del Club Juvenil Bosco empeñados en celebrar las fiestas con alegría callejera, empiezan a moverse y a madurar la idea con el lema “¡A la calle como sea!”, y después de algunas gestiones y contactos con amigos y conocidos, la iniciativa se consolidaba.

¿Son un mito las cadenas del escudo de los duques de Béjar?

Autor: Jorge Zúñiga Rodríguez

Hace un tiempo, Noticiasdenavarra.com anunció la publicación de un estudio que derriba el mito de las cadenas de la batalla de las Navas de Tolosa. Su autor Roldán Jimeno, profesor de Historia del Derecho y secretario general de la Universidad Pública de Navarra, recogía las investigaciones del arabista Ambrosio Huici, proscrito por la intelectualidad de su época.   

 

Tapiz con el rey Sancho el Fuerte y los caballeros navarros saltando sobre el cerco en la batalla de las Navas de Tolosa, en el Palacio de Navarra, Pamplona. Navarra.elespanol.com

Nacido en 1880 en Huarte, Navarra (murió en Valencia en 1973), Huici se formó como arabista en Medio Oriente y el norte de África. Se estableció como profesor de latín en Baeza, desde donde comenzó a explorar el entorno de la batalla de Las Navas de Tolosa, fundamentándose en fuentes árabes.

Yo viví el Club Juvenil Bosco de Béjar. Una breve historia (5ª Parte)

Autor: Francisco Tejeda Blázquez

Centro-bar y salón

El centro-bar y el salón eran los locales donde más vida social se hacía. En 1971 el Club había estrenado y disfrutado de unos sencillos salones, pero no fue hasta octubre de 1973 cuando se inauguran los nuevos locales, siendo presidente de los Antiguos Alumnos Salesianos Jorge Martínez Herrero y del Club Juvenil José Ángel Hernández, consiliarios, Julio J. Montero y Francisco Gutiérrez (en octubre de este mismo año se inauguraba el Cine Béjar con la proyección de la película ¡Tora, tora, tora!). 

 

En 1976 se reforma el salón con nueva decoración en las paredes, cubriéndolas de moqueta y madera, se adquiere nuevo mobiliario como tresillos y demás, se instala una artística colmena de luces en el techo… Durante los años siguientes se siguieron haciendo reformas y cambios. En estos salones era donde más horas pasábamos, donde nos conocimos, donde hicimos los mejores amigos. Aquí reinaba la amistad, la solidaridad, el buen rollo, y ahí quedaron los mejores recuerdos de nuestra juventud, amistades que hoy en día perduran, donde muchos conocimos a nuestras parejas… un verdadero Centro Juvenil, donde nos sentíamos jóvenes y útiles, teníamos los juegos de salón, jugábamos a las cartas, damas, ajedrez, ping-pong, futbolín, charlábamos, leíamos, preparábamos las futuras actividades como excursiones y convivencias, disfrutábamos de los bailes discotequeros, los cotillones de Nochevieja llenos de sorpresas, o los musicales especiales, con los que nos amenizaban los encargados del salón, Pedro Sánchez o Luis Bruna, los concursos y bailes de disfraces, concursos de sombreros, los bailes de salón, campeonatos de ajedrez, damas, cartas, futbolín, concursos discográficos, celebrábamos las fiestas de San Juan Bosco, las fiestas de la Unión, El Un Dos Tres, Responda Otra Vez.

Una talla de Mª Auxiliadora con mucha historia

 Autor: Francisco Tejeda Blázquez

    La talla de la Virgen Mª Auxiliadora que hoy podemos contemplar en la iglesia de El Salvador fue traída por los primeros salesianos que llegaron a Béjar sobre el año 1886 posiblemente de manos del primer director  Vicente Sekiralli (1896-1898) o de  Epifanio Fumagalli, segundo director (1899-1906).

 

    Fue un obsequio a la fundadora del colegio Felisa Esteban Rodríguez. La imagen fue construida en los talleres de Sarriá (Barcelona). 

Yo viví el Centro Juvenil Bosco de Béjar. Una breve historia (4ª Parte)

Departamento de deportes

El departamento de deportes tenía la difícil misión de crear, organizar y mantener los distintos deportes que se practicaban en el centro. La aportación del Club Juvenil Bosco de deportistas que pasaban a jugar a equipos de nuestra ciudad y otras partes de nuestra geografía era muy grande debido a su calidad. En 1972, durante la festividad de San Juan Bosco, se celebró en colaboración con el Club Juvenil, la Olimpiada Salesiana, compitiendo en ajedrez, baloncesto, torneos de sala, juegos recreativos, etc. Destacar en ajedrez la presencia del campeón de Europa Juvenil, el salmantino Javier Sanz. 

En 1973 tenemos activos diferentes deportes como el Ajedrez, que organiza el “Primer campeonato local” con el apoyo de la Federación Salmantina de Ajedrez. En abril participaron en el Campeonato de “Segunda Categoría equipos de Béjar” con cuatro equipos de nuestra ciudad: Club Casino (A), Club Casino (B), Bosco Club y Bosco Promesas. Todos compiten para lograr el primer puesto y disputar el título provincial al vigente Campeón el Club Unamuno de Salamanca.

 

El simpático retrato de Fray Blas Zamarreño y el cumplimiento de su última voluntad en 2016

Autora: Carmen Cascón Matas

    Vamos a remontarnos al año 2016. En sus primeros compases recibo un correo electrónico de Miguel Soto Pardo, colaborador de Béjar en Madrid y bejarano de adopción. Su intención era contactar conmigo para preguntarme una duda y desvelarme la existencia de un retrato cuyo propietario quería donarlo a Béjar, concretamente al ayuntamiento, con la idea de exponerlo en el convento San Francisco. ¿Por qué en este lugar?

 

    Para explicarlo deberíamos empezar antes de nada por describir el retrato. En óleo sobre lienzo y de autor desconocido, representa a un fraile tonsurado con hábito franciscano marrón, propio de su orden, retratado en tres cuartos y con el cuerpo mirando hacia la izquierda. Lo más interesante es la expresión del rostro: es un hombre relativamente joven que mira hacia el espectador con ojos chispeantes y simpáticos, y una sonrisa franca en los labios. El motivo de su alegría no sabemos si se encierra en su carácter o en su acompañante: un loro verde que porta en el dedo índice de su mano izquierda. 

Yo viví el Centro Juvenil Bosco de Béjar. Una breve historia (3ª Parte)

Autor: Francisco Tejeda Blázquez

Festivales de humor

En 1976, con motivo de las fiestas de San Juan Bosco y dentro de las actividades de esos días, se celebró en el Teatro Salesiano el I Festival de Humor. El humor y la calidad de los participantes levantaron las risas del público. Fueron invitados un grupo de baile del CJB. Los ganadores por unanimidad fueron Rosi Calzado y Paco Tejeda con el cuadro cómico Los Maletillas de Lina Morgan y Juanito Navarro, dirigida por Julio J. Montero, quien escribió y dirigió la segunda parte de este cuadro cómico. Estos sainetes (primera y segunda parte) se representaron en distintos teatros por los mismos actores. También participaron con la parodia de Mari Carmen y doña Rogelia, entre otros sketches cómicos en otros escenarios. El segundo premio se lo adjudicaron Rosi Calzado y Juanto Bejarano. El II Festival de Humor se celebró en 1978 con la participación de 18 concursantes repartidos en nueve sketches cómicos y el ganador fue Manuel Cubino de Guijuelo. No hay constancia de que se celebraran más.

 

Semanas infantiles

En marzo de 1974 se inicia la Primera Semana Infantil dirigida por los Antiguos Salesianos y el Club Juvenil Bosco, y patrocinadas por el Ayuntamiento de Béjar, con la colaboración de los centros escolares de EGB, el Club Polideportivo Bejarano y casas comerciales, con una serie de actividades como el Festival de la Canción Infantil, el Certamen de Teatro en el salón del Colegio Salesiano, ciclos de Cine con la proyección de películas infantiles, certamen literario, concursos de dibujo y pintura infantil, una gran Olimpiada de Atletismo en el Campo de Fútbol de Mario Emilio con el título: “Camino del Récord”, a la que solo salir las bases se inscribieron más de 200 chicos y chicas de menos de trece años. Se calcula que participaron alrededor de 3.000 niños y niñas. Una unidad móvil de TVE estuvo presente en las pruebas de Atletismo. A destacar la actuación en el Teatro Cervantes de la Coral Polifónica de San Fernando de Madrid.

Yo viví el Centro Juvenil Bosco de Béjar. Una breve historia (2ª Parte)

Autor: Francisco Tejeda Blázquez

Festivales de la Canción Infantil

En 1974 se celebró el I Festival de la Canción Infantil incluido dentro de la Primera Semana Infantil. En él los ganadores fueron los grupos Amantes, Voces, Copos de nieve y Maite Conesa. Estos festivales tenían el mismo tirón que los Juveniles y en su mayoría se celebraron en el Cine Béjar. Se participaba con canciones dirigidas a los más pequeños, incluso solían ser intérpretes jóvenes, solistas, dúos, etc. Los más asiduos eran grupos de los colegios de Béjar y comarca. El II festival de 1975 y el III de 1976 se celebraron dentro de las Semanas Infantiles.

En mayo de 1977 tuvo lugar la IV edición y los vencedores fueron Mercedes Ramírez con El Pescador y el grupo Élite con Luchar, amar y esperar seguidos de Jerónimo con El caserío y el dúo Luis Felipe y Antonio con Hoy amaneció; el premio a la simpatía fue para el grupo Cow-boys con Chico Paco. Amenizaron el fin de fiesta la orquesta Camp y el Show de María Jesús. 

Yo viví el Centro Juvenil Bosco de Béjar. Una breve historia (1ª Parte)

Autor: Francisco Tejeda Blázquez

Dedicado a Marifely García

Y un recuerdo muy especial para Javier Fuentes.

 

Quién no recuerda al Club Juvenil Bosco (anteriormente “Círculo Domingo Savio”) o Centro Juvenil Bosco como pasó a llamarse aproximadamente a partir de 1980, cuando empezó a ser coordinado por Alfredo Martín. Como Club Juvenil comenzó su andadura en 1970. 

 

El periodista bejarano Julián Martín Carrasco publicó en el periódico El Adelanto: «El Club Juvenil Bosco, verdadero semillero de inquietudes culturales en nuestra ciudad» en una entrevista hecha a Julio Javier Montero. El Béjar en Madrid dice «el Club Juvenil en sí mismo se ha señalado unos objetivos que son muy ambiciosos, intenta dar una formación integral a todos sus componentes y al mismo tiempo quiere que esto se logre a base de amistad entre chicos y chicas, entre los distintos grupos del Club», «lo ideal sería que este club no tuviera una estructura fija, no obstante, el número de jóvenes que lo integran, unos 400, hace que el club en sí mismo tenga una estructura base: una junta directiva que oriente sus seis departamentos: teatro, cine, aire libre, cultura, deporte y salón». Manuel Torrico también publicaba en este semanario en 1987 «llegó a convertirse en una verdadera Organización Cultural Cristiana dentro de un ambiente de cordialidad y libertad, habiendo pasado por sus locales un gran porcentaje de la juventud bejarana».

Publicaciones relacionadas con Béjar en 2022

 Como viene siendo tradicional en este blog hacemos un repaso al final de año de los libros relacionados con Béjar publicados durante el año. 

-Judería de Béjar. Despejando incógnitas, de Gonzalo J. Escudero Manzano. Una publicación centrada en la investigación histórica del Centro de Estudios Bejaranos.