La Escuela Elemental de Artes y Oficios de Béjar (2ª Parte y final)

Autora: Carmen Cascón Matas

Publicado: Revista de Ferias y Fiestas de Béjar, 2010, pp. 45-48.

            Las fechas en las que se enmarca esta nueva fase de la Escuela vienen marcadas por el reconocimiento de la enseñanza técnica elemental de Béjar por el estado en 1886 y la implantación del nivel medio en 1901. A partir de ese momento la costeará económicamente, evitando los problemas de financiación que arrastraba desde sus inicios. 

            La ceremonia oficial de inauguración tuvo lugar en el edificio de la Calle Mansilla el 14 de noviembre de 1887 y a ella asistieron autoridades civiles y militares, el diputado a Cortes Jerónimo Rodríguez Yagüe, la Sociedad Económica de Amigos del País, la Junta de Fábrica y los miembros de la suprimida Escuela Municipal de Artes y Oficios. El discurso de apertura fue pronunciado por Luis Caballero Noguerol y en él hizo hincapié de la utilidad que reportan las Escuelas de Artes y Oficios en poblaciones industriales como la nuestra y apropósito de la crisis por que atraviesa la industria lanera (…) hizo atinadas observaciones a la marcha lánguida que en ésta se viene sumiendo desde hace unos años a esta parte e indicó los medios que a su juicio debieran ponerse en práctica por fabricantes y obreros para conjurar la crisis que amenaza con terminar con nuestra industria[1].

Edificio primitivo de la Escuela de Artes y Oficios

            Las asignaturas impartidas eran “Aritmética, Geometría y principios de la construcción” (impartida por el profesor Luis Caballero Noguerol), “Dibujo geométrico industrial” (profesor José Illán Manzanares y ayudante Ramón Martín Bonisana) “Física, química y mecánica” (profesor Primo Comendador Téllez, a la vez director del centro), “Dibujo de adorno y figura” (ayudante José Villaamil), “Modelado y vaciado” (ayudante Evaristo Nieto Gómez). A esta plantilla debemos sumar al ayudante de clases orales Enrique Brochín Comendador, el escribiente Manuel Alonso Medina, el conserje León Guijo Rodríguez y dos mozos de aseo. Posteriormente, y como ahora veremos, se añadió la asignatura “Taller de Tejidos”[2]. 

La Escuela Elemental de Artes y Oficios de Béjar (1ª Parte)

Autora: Carmen Cascón Matas

Publicado: Revista de Ferias y Fiestas de Béjar, 2010, pp. 45-48.

Introducción

La Escuela Industrial Elemental de Béjar nació en 1852 de la mano de la burguesía local, del ayuntamiento y de la diputación de Salamanca dentro de una fase de prosperidad de la industria textil local. En efecto, según José María Hernández Díaz la erección y sostenimiento de las Escuelas de Artes y Oficios en la España de la Restauración es el resultado del apoyo prestado por diversas iniciativas populares, privadas, eclesiásticas, municipales o de la Administración central (en mucho menor grado ésta) que intervienen en el tema de manera muy desigual[1]. 

La idea no era nueva en nuestra localidad pues a lo largo de la primera mitad del siglo XIX se habían realizado varias intentonas de implantar una enseñanza manual básica con resultado siempre negativo[2]. El modelo no era privativo de Béjar; sólo había que mirar al resto de España para implantar unas ideas puestas ya en marcha en otros lugares y copiadas a su vez de Europa, sobre todo de la Francia anterior a la Revolución Francesa y a la Inglaterra de la industrialización[3]. No obstante, la implantación de las enseñanzas técnicas en España no se plantea hasta la llegada de la industrialización, un proceso irregular por ser regional y parcial. El objetivo consistía en alfabetizar a la masa obrera a nivel elemental y otorgarle unos conocimientos básicos técnicos adecuados y adaptados a las necesidades de la industria. Con ello se obtenía un doble beneficio: conseguir mano de obra cualificada y mejorar la cantidad y calidad de los paños fabricados. Hemos de tener en cuenta que Béjar contaba con 200 fábricas abiertas productoras de unas 754.600 varas de paño anuales y que daban empleo a 4.000 personas, según dejó escrito Pascual Madoz quien nos visitó en 1849[4]. 

Fabril Militar de Béjar

              El 20 de julio de 1852, y mediante real orden auspiciada por el Ministro de Fomento Miguel de Reynoso, se autorizó la apertura de la Escuela Industrial Elemental de Béjar con un presupuesto inicial de 48.000 reales[5]. El primer director de la Escuela, don Nicomedes Martín Mateos -filósofo de reconocimiento internacional y bejarano de nacimiento-, pronunció el discurso inaugural en el originario edificio de la institución, una construcción - hoy desaparecida- compartida con la Escuela de Primeras Letras situada en la calle Mansilla, en el mismo solar de la actual Plaza del Mercado. Posteriormente se trasladaría a la calle Quebradilla de San Francisco[6]. 

Semblanza de Francisco III de Zúñiga y Sotomayor, marqués de Gibraleón y duque de Béjar (2ª parte y final)

Autor: Antonio Mira Toscano, profesor de la universidad de Huelva. 
Conferencia pronunciada en Gibraleón en ocasión del traslado de los restos a esta ciudad del duque Francisco III.

Aunque el Marquesado de Gibraleón era para Francisco III Diego Zúñiga de Sotomayor algo más que el territorio del que obtenía sus rentas, su administración no desdeñó la necesidad económica de fomentar el asentamiento de población en sus tierras. Así, en marzo de 1589 publicaba una carta de franquicias para repoblar el lugar de San Bartolomé de la Torre, a cuyos vecinos ya había otorgado en 1575 el derecho de ser libres del pago de alcabala para cualquier venta de ganado, yeguas y potros realizada en la víspera del santo, así como otros mantenimientos que allí fuesen a vender. Del mismo modo, y preocupado por el continuo despoblamiento que sufría la costa de su señorío, azotado como el resto del litoral español por piratas y corsarios de toda clase, concedía en mayo de 1597 exenciones y libertades a los nuevos habitantes que quisieran venir a instalarse en la pequeña y hoy desaparecida villa de San Miguel de Arca de Buey, cercana a lo que es hoy El Rompido. Allí hubo de reformar, siguiendo órdenes de Felipe II y empleando grandes sumas de dinero, la fortaleza litoral existente para que sirviera a la defensa costera junto con las nuevas torres vigías construidas en su jurisdicción; las de Marijata y Punta de Umbría.

Torre vigía de Punta Umbría (Huelva). Foto extraída de aquí

Semblanza de Francisco III de Zúñiga y Sotomayor, marqués de Gibraleón y duque de Béjar (1ª Parte)

 *Conferencia pronunciada por el profesor de la Universidad de Huelva, Antonio Mira Toscano, en ocasión del Enterramiento de los Restos del Duque de Béjar y Marqués de Gibraleón, Francisco III Diego López de Zúñiga Sotomayor y Mendoza el pasado día 29 de septiembre en la localidad de Gibraleón (Huelva). Durante los días 26, 27, 28 y 29 de septiembre se llevaron a cabo unas jornadas culturales de gran interés sobre este personaje tan ligado a Gibraléon a la vez que a Béjar y a otros pueblos vinculados a la Casa de Zúñiga organizadas por la Asociación "Gibraleón Cultural". Los restos del marqués y duque fueron trasladados desde el monasterio de dominicas de la Madre de Dios de Sanlúcar de Barrameda (Cádiz) hasta la iglesia de Santiago de Gibraleón. Podéis conocer más del acto pinchando aquí.

En la villa y corte de Madrid, como dicen los documentos, “estando enfermo en la cama de la enfermedad que Dios nuestro señor fue servido de le dar, pero en su buen juicio y entendimiento”, a las ocho de la mañana del día 9 de mayo de 1601, el V duque de Béjar expiraba a la edad de 45 años. Le acompañaban en su último trance algunos miembros de su Consejo de Cámara, su contador, tesorero y secretario. 

Gibraleón. Imagen extraída de aquí

             Francisco III Diego Zúñiga de Sotomayor y Mendoza, caballero de la Insigne Orden del Toisón de Oro y Grande de España, había llegado a ostentar, además del influyente título de duque de Béjar, los de duque de Plasencia, marqués de Gibraleón, conde de Belalcázar y de Bañares y vizconde de la Puebla de Alcocer; detentando también otros altos cargos en la Corte, como el de justicia mayor o el de alguacil mayor hereditario del Reino de Castilla. 

Fronsky, el polaco

Autor: Ignacio Coll Tellechea

Discurso prounciado el 28 de septiembre de 2012

La tarde del 28 de septiembre tiene lugar en Béjar un recuerdo ciudadano de los hechos que aquí sucedieron, hace casi un siglo y medio. Se conmemora un combate militar, pero es mucho más que eso. Se celebra la heroicidad de quienes ganaron, y se evoca a los que murieron. Estamos rememorando un hecho histórico, que no es lo mismo que una historia, aunque en ambos casos los protagonistas son personas a quienes sus actos convierten en personajes.

Voy a dedicar los próximos minutos a hablarles de uno de esos personajes. Un tipo con nombre propio, uno de quienes protagonizaron el acto heroico que nos reúne y cuyo mérito va mucho más allá que organizar la defensa de esta ciudad. Alguien lo suficientemente valiente y generoso como para olvidarse de sí mismo y poner su vida al servicio de la de los demás. Su nombre aparece en cuarto lugar en la placa mármol que recuerda a la Junta Revolucionaria que durante unos días hizo de Béjar una ciudad libre, en un país y en un tiempo en que la libertad era un sueño por el que se vivía y se moría. 

Que me perdonen Domingo Guijo, Vicente Valle y el resto de revolucionarios, pero yo vengo esta tarde a hablarles del único héroe del que conozco su vida. Casi un siglo y medio después de que comandara las tropas bejaranas que vencieron al Ejército de Isabel II, tengo el honor de contarles la historia de Fronsky, el polaco.

José Fronsky

Béjar, protagonista de un hecho histórico: la Revolución Gloriosa

*El día 28 de septiembre de 1868 Béjar alzó su voz en contra de la monarquía de Isabel II y en favor de los ideales progresistas y democráticos. Muchos bejaranos murieron durante aquella jornada a manos de las tropas realistas. Desde entonces (y a excepción de los años de la dictadura) se conmemora esa fecha con ofrendas florales y procesiones cívicas en el llamado "Día de los Mártires por la Libertad".

Discurso íntegro de Antonio Avilés Amat pronunciado el 28 de septiembre de 2010, “A los mártires de la Revolución de 1868”.

            Dice un popular refrán castellano que “De bien nacidos es ser agradecidos”. Nosotros en este día queremos serlo y mostrar nuestra gratitud a aquellos antepasados que ofrendaron su vida en aras de la libertad. No por la Libertad como un concepto retórico y en tantas ocasiones falto de sentido, sino por esa otra libertad, escrita con minúsculas, que es suma de pequeñas libertades necesarias, casi como el aire que respiramos, para vivir. Ya les hemos ofrendado un cálido recuerdo, evocando su gesta junto a las réplicas de los atávicos cañones que ellos construyeron para la defensa de la población de las tropas isabelinas, al inicio de la calle que, desde entonces, ostenta este noble título de Libertad. En estos momentos quiero, en nombre y como portavoz de todos, rememorar una vez más, los trágicos episodios que situaron a Béjar en una de las páginas más gloriosas de nuestra historia. 

Alegoría a la Revolución Gloriosa

Con los huesos en el calabozo

Autora: Carmen Cascón Matas

    

     El actual edificio que alberga el ayuntamiento, levantado en el siglo XVI, aglutinó en su primer momento constructivo y hasta mediados del siglo XIX diversas funciones, tales como la sala de reuniones del concejo, el pósito o almacén de granos para repartir entre los vecinos en tiempos de escasez, el archivo concejil o la Cárcel Real. Bien es verdad que la sede del poder civil ha danzado a lo largo de los siglos, posándose en construcciones no carentes de significado. Así ha residido en la crujía baja del mediodía del Palacio Ducal a partir de 1869 o en el antiguo Hospital de San Gil, para regresar a su lugar de origen allá por los años 80 del pasado siglo. Sin embargo, y a pesar de que la sala de reuniones y archivo municipal se han mudado de tiempo en tiempo, la Cárcel Real ha permanecido inamovible en los oscuros y húmedos subterráneos del edificio consistorial primigenio. Los calabozos se situaban en el piso inferior por debajo del nivel del suelo si miramos a la construcción desde su fachada principal, es decir, desde la Plaza Mayor, abriéndose al exterior por su parte posterior debido al desnivel del solar. 

Constantin Flavitsky. La princesa Tarakanova en su celda.

Luis González de la Huebra, fotógrafo salmantino, y su familia bejarana

* Existe un espacio bloggero dedicado íntegramente a una conocida familia de textiles bejaranos y a la investigación de sus ancestros que quiero que conozcáis. Se llama "Los Abdones" y su autor es mi querido amigo Jero Gómez- Rodulfo. Que por qué se llama de tan curiosa forma se debe a que al primer miembro de esta familia se le bautizó con los nombres de Jerónimo Abdón Gómez- Rodulfo (como podéis ver este ilustre nombre y apellido se ha repetido a lo largo del tiempo en distintas generaciones) y nació en 1809 en plena Sierra, en la cueva de Navamuño, cuando sus padres tuvieron que huir ante la francesada. De él ya hablamos aquí, en este mismo blog. De tan fausto acontecimiento devino el hecho de que el propio Jerónimo denominara a su fábrica textil con el nombre de su lugar de nacimiento. Su descendiente y homónimo Jero realiza una labor encomiable al seguir a cada uno los individuos de su estirpe tratándoles con curiosidad e ironía. La última entrada me llamó la atención porque fuí yo la culpable. Por eso quiero compartirla con vosotros, recomendandoos que visitéis este blog, a la vez que familiar, simpático.

Autor: Jerónimo Gómez- Rodulfo Barbero. 

Extraída del blog "Los Abdones".

     Hace unos días nuestra Diplomada Abda e Historiadora de Cabecera, Carmen Cascón Matas, me comunicó que había leído un libro en la Biblioteca Municipal de Béjar que se titula “Luis González de la Huebra y los orígenes de la Modernidad en Salamanca” escrito por el americano Conrad Kent y publicado por la Consejería de Educación y Cultura de la Junta de Castilla y León. Poco más adelante me dijo lo mismo Óscar Rivadeneyra. Se conoce que la Biblioteca lo quiere promocionar.

 Luis González de la Huebra

Fotografías de la romería de la Virgen del Castañar 2012

Hace un par de días celebramos la romería de la Virgen del Castañar, la patrona de Béjar y su comarca, con fiestas previas y festejos habituales que suelen durar unos ocho días más o menos. El centro de la fiesta se encuentra precisamente ese día, en el monte y al fresco, hacia donde nos dirigimos los bejaranos y curiosos para ver y participar en la romería. Previa misa, los monaguillos y la cruz de guión abren el recorrido que transcurre desde la plaza de los Tilos (adyacente al santuario) hasta el Mirador de la Virgen dejando a un lado la Plaza de Toros y vuelta al santuario. Creo que las imágenes son bastantes más explicativas que mis palabras, así que dejo la pluma (mejor dicho el teclado) para que admiréis las fotos.

Los monaguillos abren la romería

A Florentino Hernández Girbal in memoriam y varios avisos

*Con motivo del décimo aniversario de la muerte de Florentino Hernández Girbal, recuperamos este artículo ya publicado en este blog pero que muchos de vosotros quizá no tuvisteis ocasión de leer.

Publicado en Béjar en Madrid, nº 4.548 (15/V/2009)

Autora: Carmen Cascón Matas

Una reseña de la Exposición dedicada a D. Florentino Hernández Girbal en el Casino Obrero de Béjar

            Este domingo, 26 de abril, el Casino Obrero retiraba el cartel anunciador que, desde el día 3, adornaba la entrada invitando a los transeúntes a conocer un poco más de su ciudad, en este caso, de la vida de uno de sus naturales. El motivo de la exposición era conmemorar la “Vida y obra de D. Florentino Hernández Girbal” (1902-2002). A menudo los historiadores nos hacemos eco de las vivencias de personajes que nacieron en tal o cual siglo, que presentamos lejanos y difíciles de imaginar. Por el contrario, Don Florentino no pertenece a tal grupo. Es un contemporáneo de muchos de nosotros, cercano y valorado. Debido a su carrera profesional, a su trayectoria humana y vital, y a su recuerdo de Béjar, siempre presente en su ser, podemos afirmar que es uno de esos gigantes bejaranos que no pueden borrarse de la memoria colectiva.

Ponga un castillo en su vida

Autora: Carmen Cascón Matas

             Y, ¿por qué no? A veces los sueños se hacen realidad, a veces, sólo a veces. El espíritu guardado desde la infancia en el baúl de las esperanzas surge un día de pronto y los cuentos de caballeros y espadas con los que nos inspirábamos durante nuestros juegos resurge y nos hacemos partícipes de las leyendas y de la propia Historia. 

            La semana pasada tuve la oportunidad de visitar el castillo de Puente del Congosto (Salamanca), maciza fortaleza recortada en un horizonte que recordaba haber visto de niña mientras me sumergía en las aguas frías del río o al pasar junto a la carretera camino de Madrid o Piedrahíta. Nada más llegar aprecié su solidez, su planta alzada hacia el cielo, con un aire a las graves murallas de Ávila. Parecía que uno de los berroqueños torreones de la ciudad de Santa Teresa había sido desmontado piedra a piedra y vuelto a rehacer en esta localidad salmantina. El acceso, situado a la espalda de la fortificación, no permitía vislumbrar su cara más imponente, aquella que se asoma sobre el salmantino río Tormes, vigía incesante del paso secular de los hombres sobre el puente.

Hojeando y ojeando la Revista de Ferias y Fiestas de este año

            En ese lugar de recogimiento y cultura, en el corazón de la ciudad y con vistas hacia el monte, que es la biblioteca del Casino Obrero se presentó el pasado viernes la Revista de Ferias y Fiestas, editada por la Cámara de Comercio e Industrias en colaboración con el ayuntamiento.

El II Encuentro de los Béjar y la presentación de la Revista de Ferias

 *Nos han llegado dos avisos que queremos dar a conocer. El primero de ellos se celebrará en septiembre y se centrará en un encuentro en Béjar de las personas que se apellidan Béjar, Behar o Bejarano organizado por el Patronato del Museo Judío "David Melul". Es el segundo encuentro de estas características que se llevará a cabo en Béjar tras el ocurrido en el año 2005 con motivo de la apertura de nuestro Museo Judío. Abajo os dejamos el programa completo.

NUEVO AVISO: LAS jORNADAS DE ENCUENTRO DE LOS BÉJAR HAN SIDO SUSPENDIDAS POR FALTA DE INSCRIPCIONES. 

**El segundo es una cita próxima para este viernes día 17 de agosto. En el Casino Obrero de Béjar y a las 20:30 tendrá lugar la presentación de la Revista de Ferias y Fiestas de la Cámara de Comercio e Industrias en la que ha participado el Ayuntamiento de Béjar. Como sabréis porque lo hemos dado a conocer otros años, la revista a color cuenta con la colaboración de diversos articulistas bejaranos entre ellos varios colaboradores de este blog como Roberto Domínguez Blanca, Javier R. Sánchez Martín,  Antonio Avilés Amat, José Ignacio Díez Elcuaz, Óscar González Hoya, Jose Antonio Sánchez Paso, José Álvarez- Monteserín, Antonio Sánchez Sánchez (autor del blog  Archivo Fotográfico y Documental de Béjar) y una servidora entre otros. No os lo perdais.

La constitución de 1812 en Béjar: se conmemora su llegada hace 200 años

*Mañana 9 de agosto se celebrarán los 200 añitos de la llegada de la Constitución de 1812 a Béjar y el día siguiente se conmemora su pública lectura. Es por este motivo por el que el ayuntamiento de Béjar ha convocado a los bejaranos en el Salón de Plenos para que se haga un acto semejante con la participación de grupos políticos y vecinos. Es por este motivo por el que se ha publicado en numerosos medios de comunicación este pequeño texto con el fin de que entendamos el contexto y la importancia de este texto constitucional. 

Por cierto, ya escribí sobre el tema en este mismo blog "Una constitución, una esperanza: la Pepa en Béjar" .

Alegoría de la constitución de Cádiz

Autores: Antonio Avilés Amat y Carmen Cascón Matas

         La Constitución de 1812, que las Cortes de Cádiz habían elaborado y ordenado distribuir por toda la nación en una considerable parte de su territorio ocupada por los ejércitos franceses, llega a Béjar el día 9 de agosto, 4 meses y medio después de su promulgación. Lo cual no debió ser nada extraño dadas las dificultades que el texto constitucional tuvo que superar para salir de la propia ciudad de Cádiz que, hasta julio de ese año no se vio liberada del acoso francés y, posteriormente, el largo recorrido que realizaría para llegar a su destino por deteriorados y abruptos caminos, como eran los de la época, sometidos a todas las inseguridades del momento: continuo trasiego de tropas francesas, españolas e inglesas; batallas, escaramuzas y enfrentamientos; partidas de guerrilleros; salteadores y otras imprevisibles y hostiles presencias. 

Comienzan las “II Jornadas Culturales del Museo de Arte Sacro de Piedrahita” con el título “El artista y su obra”

        

          Autora: Vega Gómez González

        Dada la buena acogida que tuvieron el verano pasado las primeras Jornadas Culturales del Museo de Arte Sacro de Piedrahíta (M.A.S.I.P), se presenta este año su segunda edición, en la que participarán del 8 y el 27 de agosto diversos estudiosos de la comarca como ponentes.

       Desde que el museo inició su andadura ha pretendido no ser únicamente un lugar de exposición de obras, sino algo vivo, donde tanto piedrahitenses, como visitantes, participen y conozcan el patrimonio histórico artístico para valorarlo y conservarlo.

Vapores de calor y buen guiso

            El monte del Castañar es lugar ideal para el descanso y para compartir experiencias en buena compañía. Y esto no lo hemos descubierto los bejaranos de hoy día, sino que desde tiempo inmemorial el monte santo, por albergar el santuario de la patrona, es también paraje de fiesta. El mismo 8 de septiembre, día de la Virgen del Castañar, la tarde es amenizada con festejos taurinos desde la lejana fecha de 1667, año en que se lidiaron toros en este lugar por vez primera según la documentación. De la afición bejarana por el toro da buena cuenta el hecho de que se construyera la plaza de toros en piedra más antigua de España, datada en 1711, asentando sus sillares sobre otra más antigua de madera. Cerca del coso se situaba el desaparecido “Teatro de Comedias” donde se representaban obras teatrales del más variado pelaje con el fin de hacer pasar un buen rato al público congregado. En los siglos XIX y XX surgieron en el fresco monte “hotelitos”, casas de recreo, chalets y adosados, así como bares y chiringuitos, para escapar de los apretones del calor veraniego. Y esa doble función religiosa y festiva aún se mantiene, ya que la Plaza de Toros del Castañar sirve para la función taurina y también como escenario para el Festival Internacional de Blues. 

Un nuevo libro da a conocer la Historia de San Miguel de Valero (Salamanca)

 Autor: Roberto Domínguez Blanca

        El pasado miércoles 4 de julio se presentó en San Miguel de Valero (Salamanca) el libro de José Luis Zarza Sánchez “Crónica Histórica de San Miguel de Valero”, un profuso trabajo de investigación que viene a ampliar la bibliografía de la comarca de Entresierras. Editado por la Diputación de Salamanca y el Ayuntamiento de San Miguel de Valero, se suma a otras recientes publicaciones auspiciadas por la Diputación en su serie Ayuntamientos, como la de título tan sugerente de Diego Navarro Pérez “San Miguel de Valero. El misterioso reino de Quilama”, o el libro “Valero: Una villa serrana en el valle del Quilama”, magistral en todos los aspectos del colaborador de este blog José Ignacio Díez Elcuaz.

Añadir leyenda

De cómo es y cómo era el Día del Carmen en Piedrahíta

Autora: Vega Gómez González

Las Madres Carmelitas se hallan al menos desde el siglo XV entre los piedrahitenses. Su convento de la Madre de Dios fue fundado por Doña María Álvarez de Vergas y Acebedo en 1460. Durante siglos estuvo bajo el patrocinio de los Duques de Alba, como demuestran los escudos inscritos en sus portadas. Guarda importantes tesoros artísticos en su interior,  por lo que forma parte del Museo de Arte Sacro de Piedrahíta (MASIP), pudiéndose visitar los sábados de 11 a 13 horas.

Escapulario

Sin embargo, hoy hablaremos de otro tesoro inmaterial de Piedrahíta que sigue existiendo gracias a la pervivencia del convento y de sus contadas moradoras: la celebración, el día 16 de julio, de la festividad del Carmen, patrona del mismo.

Festival Internacional de Blues en Béjar: alma de blues

 *En internet me he encontrado con este ejemplo de la buena pluma de mi buen amigo José Antonio Sánchez Paso, sí aquél que nos dió a conocer en este mismo espacio las andanzas de don Francés de Zúñiga, bufón de Su Majestad Imperial. El texto ha visto la luz en la Revista Emociones nº 16, editada por la Diputación de Salamanca, que podréis bajar por completo pinchando en el enlace anterior. 

           Estamos a las puertas del guitarrazo negro que anuncia el comienzo de una nueva edición del Festival Internacional de Blues de Béjar, ese relámpago nocturno que incendia El Castañar, el monte umbroso a la vera de la ciudad textil, y que tarda en apagarse un par de días. 

             Intuyéndolo, el fibber -para entendernos, el seguidor habitual del festival- se enfunda en la ropa más cómoda, se desaliña de forma cuidadosa y se mira en el espejo antes de emprender la marcha hasta ese hervidero del blues en que durante una semana se convierte Béjar. El fibber, digámoslo, no es el británico que se nutre de cerveza ante un escenario playero de Benicassim, como el vulgo equivocadamente cree. El fibber bejarano es un blusero castizo que se alimenta de vino y calderillo -el humeante guiso de carne de vacuno y patatas pimentonadas típico de la ciudad ducal–; es también aquel que sestea bajo los castaños, mientras tararea en inglés meseteño romances de ausencia que un negro en un balancín musitaba en el delta del Mississippi, con un solo diente y una armónica. 

           Sirva todo lo dicho para hacerle memoria al lector de que vuelven las noches de blues un verano más a Béjar, en la cita inexcusable para todos los aficionados a la más popular música negra del último siglo. En esta edición 2012 una decena de artistas subirán a distintos escenarios de la ciudad los días 13 y 14 de julio para dar cumplida razón al XII Festival Internacional de Blues. Este acontecimiento musical se ha ganado a pulso un lugar de honor en el circuito blusero de nuestro país, y constituye al mismo tiempo una referencia cultural veraniega en las lindes serranas de Salamanca.

Más sobre tradiciones: la Virgen de la Salud

                Autora: Carmen Cascón Matas

           En Béjar a  partir del mes de mayo se concentran las celebraciones y tradiciones religiosas hasta casi hacer resaltyar en rojo todos los días del calendario. El domingo pasado se celebró la procesión y festividad de la Virgen de la Salud, retomada desde hace un par de años después de su desaparición. La comitiva parte de los restos de la desaparecida iglesia de San Gil (apenas subsisten el ábside del templo y el campanario, el resto es ahora el Museo Mateo Hernández), en pleno centro del casco histórico, muy próximo a la Plaza Mayor, donde se atesoraba la primitiva imagen. Desde allí se marcha hasta la iglesia de El Salvador donde se dice la misa y se reparten las tradicionales roscas de pan y la ramita de romero. 

            Sin embargo, esta crónica actual no puede llegar a entenderse del todo si no hacemos referencia al pasado, un pasado que puede explicarnos mucho de las cuestiones del presente. Y más si tenemos en cuenta que esta procesión se había perdido con el paso de los siglos. 

Béjar (Salamanca) y Sigüenza (Guadalajara) hermanadas por los Arcos de San Juan (Fotografías 2012)

Hace un par de semanas Amparo Donderis, archivera del ayuntamiento de Sigüenza (Guadalajara) y colega historiadora, se puso en contacto conmigo a propósito de las similitudes entre la tradición de los Arcos de San Juan de este pueblo manchego y los de Béjar. Me propuso una colaboración para una publicación inmediata y, a pesar de la distancia, congeniamos enseguida. La verdad es que ambas teníamos el asunto estudiado. En mi caso ya os comenté que podéis consultar mi trabajo aquí y en el suyo la referencia es "Los Arcos de San Juan en Sigüenza"  en  Cuadernos de Etnología de Guadalajara. Revista de Estudios del  Servicio de Cultura de la Diputación provincial de Guadalajara, nº 41 año, 2009, pp 373 -392.

El artículo ha sido publicado en diversos medios de Guadalajara y Béjar, entre ellos en el periódico digital Nueva Alcarria.com , Guadanews.es o Béjar.biz. 

Sigüenza

Sobre pleitos curiosos

Autora: Carmen Cascón Matas

Publicado : Semanario Béjar en Madrid nº  4.677 (04/XI/2011)

               En ocasiones los archivos nos descubren curiosidades sobre el pasado que no podemos dejar de lado porque son muestras del día a día, de la cotidianeidad de nuestros ancestros. Los documentos nos los aproximan y los liberan del yugo de las brumas del olvido. Incluso su lectura nos provoca alguna que otra carcajada interna. Quiero descubrir en este artículo algunas muestras de pleitos curiosos, jocosos a ojos actuales, pero no tan lejanos a nuestros problemas como nos pueda parecer.

            Antes de nada quisiera aclarar que, para los pleitos que normalmente se presentaban ante la Real Chancillería de Valladolid, jurisdicción a la que pertenecía nuestra villa en materia legal, era preciso entregar amplios poderes a un abogado para que éste representase a los clientes ante el tribunal. Los poderes se formalizaban ante un escribano de Béjar y éste los archivaba entre los protocolos notariales del año que, por suerte, se conservan actualmente en el Archivo Provincial de Salamanca. 

 

"Una pesetita para San Juanito"

Autora: Carmen Cascón Matas

Mañana se revivirá la tradición de los Arcos de San Juanito. En realidad el día de San Juan Bautista es el domingo, pero se ha trasladado al sábado para que mayores y pequeños se animen a hacer sus arcos. El año pasado ya hicimos un pequeño resumen sobre su significado y su Historia, y me gustaría retomar ese texto. Aquí va: 

"El sábado por la mañana los bejaranos tendremos que salir de casa con la cartera y los bolsillos surtidos de monedas sueltas, pues somos susceptibles de ser asaltados en plena calle por grupos de niños pedilones con su correspondiente platillo y su cantinela de “Una pesetita para San Juanito”, a lo que el viandante responderá  “San Juanito no come” y los niños a coro replicarán “pero gasta calzones”.

 

Y es que el día 24 se celebra la fiesta de los Arcos de San Juanito, tradicional desde al menos hace un siglo (tiempo desde el cual existen documentos que lo acreditan, aunque puede remontarse a siglos atrás). Si la costumbre de alzar arcos y altares adornados con cadenetas y farolillos, y su correspondiente imagen de San Juanito pervive es gracias al tesón de sus dos patrocinadores: la parroquia de San Juan Bautista y la empresa Carbónicas Molina. 

Toribio López: un obispo de origen candelariense en tierras portuguesas (1480?- 1554) (4ª Parte y final)

Autora: Carmen Cascón Matas

Publicado Semanario Béjar en Madrid, 4.676 (28/X/2011).

 

Concentrando nuestras atenciones en Miranda do Douro por razones evidentes, hay que desentrañar la causa por la cual Juan III de Portugal la desligó de la jurisdicción del arzobispado de Braganza a la que pertenecía entonces. Las razones parecen centrarse en la voluntad del monarca era acercar posiciones en cuanto al reino vecino se refería, tanto desde el punto de vista religioso como político, motivos que podrían explicar el ascenso del “bando español” dentro de la corte lusa. El nombramiento de dos castellanos como primeros obispos de las sedes de Portalegre y Miranda podría evidenciar esto que comentamos. Al mismo tiempo la Casa de Avis, a la que pertenecía el monarca reinante, pretendía reducir el poder de la Casa de Braganza, de cuya sede episcopal segregó Miranda do Douro el rey Juan III. En caso de un posible interregno se produciría una lucha por el trono entre la Casa de Austria y la Casa de Braganza, ocasión que ocurrió posteriormente tras la muerte del rey Sebastián, hijo de Juan III, en la Batalla de Alcazálquivir. 

Catedral de Miranda do Douro (foto extraída de aquí)

De avicornios y raras avis

No puedo pasar la ocasión de invitaros a todos a la presentación de la publicación "Avicornio" mañana a las 20.00 horas en el Museo Judío de Béjar. Sé que algunos no podréis asistir, pero podréis disfrutar igualmente de los textos y dibujos que esta figura mitológica ha inspirado a 20 artistas y escritores bejaranos. La idea partió de mi buen amigo y colaborador del blog (nos dió a conocer el personaje de don Francés de Zúñiga, bufón de Carlos I) José Antonio Sánchez Paso y el resultado ha sido espectacular. Además se le ha ocurrido fundar una editorial virtual en la que piensa colgar textos e imágenes relacionadas con Béjar llamada "La Alquitara Ediciones", de acceso libre, por supuesto. 

De leyenda a mito contemporáneo

Autora: Carmen Cascón Matas

Por extraño que nos parezca nuestras figuras mitológicas bejaranas son utilizadas de vez en cuando como objeto y motivo de inspiración artística contemporánea. Nuestros amigos de Mundsocks han tenido a bien compartir con nosotros un hallazgo en la galaxia internauta que creo merece la pena difundir y más ahora que acabamos de salir de la vorágine del Corpus Christi.

El hombre de musgo: qué buen personaje para inspirarse. Desde una novela fantástica, pasando por un cuento para peques, una figura pictórica o de chocolate, un muñeco de peluche o  un teleñeco, este personaje tan bejarano puede dar para mucho. Dejamos de lado ese cuento contado hasta la saciedad de guerrero camuflado, héroe épico de la reconquista de la ciudad, para que adquiera la categoría de figura simbólica, reducto persistente de una obra teatral perdida en los albores del tiempo y en la memoria, e intentar adaptarlo a la concepción moderna del Arte y de la vida cotidiana.

Béjar: procesión del Corpus Christi, 2012

Un año más Béjar se ha engalanado de pies a cabeza para revivir un acto religioso, a la vez que histórico y no exento de misterio. La procesión del Corpus Christi tienen mucho de tradición conocida y desconocida, de sentimiento tangible e intangible, todo tan bien imbricado que atrae a bejaranos y visitantes por igual. 

Tres altares confeccionados por la Cofradía de la Vera Cruz, por la Hermandad de Nuesto Padre Jesús Nazareno y por la parroquia de El Salvador, a la vez que otros muchos debidos al esfuerzo de los paisanos salpican y amenizan el recorrido con notas de color y olor, aptas para ser inmortalizadas por las cámaras. El caos se produce al hacer acto de aparición los Hombres de Musgo, seres misteriosos unidos desde hace siglos a palabras como Reconquista,  heráldica y naturaleza, siendo definitivamente desenmascarados gracias al buen hacer de José Muñoz Domínguez y Gabriel Cusac en su libro "Los Hombres de Musgo y su parentela salvaje. El mito silenciado". Quién iba a decir que un personaje, el protagonista de una representación teatral perpetuado por los siglos, acabaría por ser uno de los signos distintivos de una ciudad entera.  

Pensando en vosotros, he cogido la cámara de fotos y he intantado recoger algunas instantáneas para que saboreéis con los ojos esta tradición tan bejarana.  

Semana de conferencias en Béjar

Nota informativa: 

El Museo del Comercio y la Industria de Salamanca, en colaboración con el Centro de Estudios Bejaranos y el colectivo Llámpara (Valladolid), está organizando un ciclo de conferencias titulado ‘Tres miradas sobre el patrimonio industrial de Béjar’, en el que se expondrán cuestiones relativas a la historia fabril de esta comarca salmantina y se analizará la situación actual de su rico patrimonio industrial.

La Historia de Béjar y el Centro de Estudios Bejaranos

         

        Podemos decir sin temor a equivocarnos que Béjar está de enhorabuena, y ello es porque por fin dispone de un libro que recoge su Historia de manera científica y completa. Ayer se presentó el primer volumen de esta obra magna coincidiendo con la celebración del XX aniversario de la fundación del Centro de Estudios Bejaranos. Editado por éste y por el Ayuntamiento de Béjar, el libro Historia de Béjar está compuesto por 480 páginas y en él colaboran 10 personas, entre las que se encuentran los propios coordinadores del texto, José María Hernández Díaz y Urbano Domínguez Garrido. Me gustaría dejar para otra ocasión una reseña razonada del mismo, pues hoy quiero explicaros qué es el Centro de estudios Bejaranos, ya que algunos de vosotros me los preguntasteis en la entrada anterior. 

            El Centro de Estudios Bejaranos se creó en 1992 con el objeto de “fomentar las actividades científicas, literarias y artísticas, relativas a Béjar y su comarca” y fue promovido por el Ayuntamiento de Béjar. En un principio se constituyó con 19 miembros, todos ellos conocidos y reconocidos por su aportación cultural a la ciudad: profesores, historiadores del Arte e historiadores, sacerdotes, filólogos, escritores, arqueólogos o pedagogos. 

Mañana, nueva cita para los amantes de la Historia

Toribio López: un obispo de origen candelariense en tierras portuguesas (1480?- 1554) (3ª Parte)

Autora: Carmen Cascón Matas

Publicado: Semanario Béjar en Madrid, 4.675 (21/X/2011)

            En 1543 Toribio López fue nombrado primer obispo de Miranda do Douro, sede episcopal declarada como tal durante el reinado de Juan III de Portugal. Pero, un momento, ¿qué pasó entre 1533, fecha de la muerte de doña María de Zúñiga, y 1543? Sólo habían pasado 10 años y el salto que dio nuestro clérigo le hizo pasar de capellán de la duquesa de Béjar y Visitador del obispado de Plasencia al episcopado de otro reino. La influencia de la Casa de Zúñiga en la corte de Carlos V bien puede explicar este proceso. Al igual que don Francés de Zúñiga, Toribio López llamó la atención entre los miembros de la nobleza y la familia real, pues no en vano él también formaba parte de un linaje nobiliario por ser su padre sobrino de Diego López de Zúñiga, hijo del duque de Béjar Álvaro II, como ya hemos apuntado. 

Juan III de Portugal

Toribio López: un obispo de origen candelariense en tierras portuguesas (1480?- 1553) (2ª Parte)

Autora: Carmen Cascón Matas

Publicado: Semanrio Béjar en Madrid, 4.674 (14/X/2011)

            Unas décadas más tarde, hacia 1533, nuestro Toribio López aparece citado en el testamento de la duquesa doña María de Zúñiga. Entre 1515, año en que redactó la voluntad postrera doña Juana de Carvajal, y esta última fecha no existen datos sobre el personaje. Por aquel entonces, Toribio López ostentaba el título de Vicario de Béjar, cargo nombrado por el obispo de Plasencia y al que sólo podían aspirar personas de estatus elevado, presumiendo una edad para él de unos 20 años si nos guiamos por la fecha de su fallecimiento. Además era miembro del Cabildo Eclesiástico de Béjar, órgano religioso colegiado al que no todos los clérigos podían acceder, pues se precisaba un linaje basado en la limpieza de sangre y con ciertas gotas de nobleza. 

Ermita del Humilladero (Candelario)